مراصد MaRa9eD

مرصد العام


مع بداية آخر أسبوع في هذا العام أعود للتدوين لعلّي أستعيد (لياقتي الكتابية) - إن صحّت التسمية- .

مرّ بي هذا العام ليس كما مرّت الأعوام الكثيرة قبل، مرّ وبه المتناقضات جميعها.
كان فيه الكثير من الأحداث العامة والخاصة، أحداث تهز الوجدان والخاطر، تُدمِع العين حزناً وفرحاً، تُذكِي المشاعر الحارة شوقاً وتلهفاً، وتُدمِي القلوب بكاءً وخوفاً، أحداث تُغضِب الغَيور، وأخرى تُذهِل الحكيم، أحداث تُنصِف المظلوم، وأخرى تقتل البريء.

مَرَضُ الوالد والوالدة وشفاؤهما، كاد (المرض) أن يقتلني حزناً، وأراد (الشفاء) أن يغتالني فرحاً.

صدمتي بـ(بيروقراطيتنا) القاتلة لم يطُل انتظارها كثيراً، فلم يمر الكثير من الوقت منذ أن توظفت حتى فوجئت بقرار (سعادته) يطالبني فيه بالعودة إلى مقر (ملاك) وظيفتي، وكالعادة انتهى هذ القرار بلا شيء !!
بالمناسبة: (الملاك الوظيفي) هو اختراع سخيف اخترعته بيروقراطيةٌ أسخف !

الوحدة القاتلة زارتني شهرين متتابعين، عرفت فيها معاناة المريضُ الذي لا يُزَار، والسجين الذين لا يرى النور، هل تصدق أنني كنت أتحسس لساني لأتأكد هل لا زال قادراً على النطق والكلام ! فقد كانت تمر الساعات المتتابعات ولا أجد من أتحدث معه، ومع ذلك فإني وجدت للعزلة فوائد لا توجد إلا فيها.

بعدها جاءتني أيام لا أجد فيها وقتاً -حتى للأكل- إلا قليلاً ، ووالله لم أجد أفضل من (الابتسامة) النقية في وجوه الفقراء والبسطاء من العمّال مخرجاً لي من تلك الأعمال المرهقة الكثيرة.

سمعت -كغيري- بشاب يحرق نفسه لأسباب كأنها أسباب سابقاتها من حوادث قتل النفس، ولكن مع مرور الأيام تبين أن البو عزيزي لم يكن -كغيره- . فإنه فقد كرامته ممثلة في عربة خضار، فاستعادها ممثلة في دولة كاملة.

تابعت بشغف وتلهف أحداث ميدان التحرير، وضحكت كثيراً لتلك (الخيول والجمال)، كما بكيت لدموع (غنيم). سمعت خبر التنحي ولم أُصَدّق ! وسمعت نكتة (اللي وراء عمرو سليمان) فصَدّقْتُ أنـ(هم) أصحاب النكتة الأولى بين العرب.

رأيت (استهزاء) ملك ملوك المجانين، ثم رأيت (استجداء) أذل ملوك الهوان !!

استيقضت ذات صباح فإذا بخبر وفاة ولي العهد، ونمت ذات مساء على خبر الاستقرار والاستمرار ووحدة الكلمة -بعد أن دعوت الله كثيراً بذلك-.

بين هذه وتلك ...
تحقق هذا العام من خططي للعام المقبل أهم الخطط وأكبر الخطوات، فأيقنت عين اليقين أن الله هو المدبّر.
كانت هي خطوة (الزواج)...
لم تكن من (أجندة) هذا العام، فصارت (أهم) أجندة الأعوام الماضية... فكانت بحق هي (حدث العام) -طبعاً بالنسبة لي-.
بدأت بـ(دمعة) غالية من والدي عندما أخبرت والدي برغبتي تلك، ولم تنتهي بـ(ضحكات) الأحبة التي زادت فرحتي أضعافاً مضاعفة في تلك الليلة ...

كان هذا هو كشف حساب مختصر لهذا العام المنصرم، أحببت مشاركتكم إياه، واحتفظت لنفسي بالتفاصيل لعلها تكون خير معين للتغيير إلى الأحسن ولتحقيق الأماني والأهداف.

أخيراً، أدعو الجميع لمراجعة الحسابات، وأدعو للجميع بزيادة الحسنات.



أبو زيد
السبت ٢٣/١٢/١٤٣٢ هـ
https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

  

الأول:  " كتاب "  
-       مجموعة مقالات  
-       الناشر: دار الصحافة  
-       عام 1428 هـ  
-       223 صفحة  



الثاني:  " ما تبقى من أوراق محمد الوطبان "  
-       رواية ( أو : شبه رواية )  
-       الناشر: طوى للنشر والإعلام  
-       عام 2009 م  
-       156 صفحة  



الثالث:  " محاولة ثالثة "  
-       مجموعة مقالات  
-       الناشر: طوى للنشر والإعلام  
-       عام 2011 م  
-       359 صفحة  

تم رصد هذه الكتب مؤخراً، ووجدت في الكتاب الأول والثالث مجموعة مقالات الكاتب المنشورة في صحيفتي "الوطن" و "المدينة" وتتميز مقالات الكاتب بأسلوبه المتفرد الرائع، وإيجازه المبهر الذي يقول عنه ( محمد العلي ) في تقديمه لـ " محاولة ثالثة " : ( هو ليس الإيجاز القديم. إنه إيجاز إبداع معنىً جديداً للكلمات فقد أحال المطر إلى شجرة كثيفة من المعاني وأحال عود الثقاب إلى مطر من الإيحاءات ) ، أما عبد الله الغذامي فقال عنه : ( أحد العقول الذكية حوّر كلمة قديمة وجعلها تقول: إذا كان بيتك من زجاج فلا تستحم. لا بد أنه عقل محمد الرطيان ).  
  أما الكتاب الثاني الذي هو رواية ( وليس برواية ) فقد وجدت فيه فكرة – أو هي شبه معلومة – لا أدري هل وصل لها الكاتب بمصادره الصحفية أم بخياله ؟؟ وأبدع أيما إبداع في الإشارة لها تلميحاً لا تصريحاً ولن أذكرها هنا حتى لا أفسد على القارئ الكريم الفكرة التي أراد الكاتب إيصالها بطريقته. وقد أخذت عليه حشر قصة الفتاة "تاء" حشراً في القصة بدون حاجة تذكر، ولكن عذره في ذلك أنه مثل أغلب الروائيين السعوديين – إن صحت التسمية بالروائيين – لا بد من ذكر العلاقة بالجنس الناعم في قصصهم، وإن كان الرطيان يختلف عنهم في أسلوبه الراقي عند ذكر تلك العلاقة.  
  
مقتطفات أعجبتني من "كتاب" و "محاولة ثالثة" :
  
-       الحر لا يتباهى بحريته لأنه يراها أمراً طبيعياً.  
-       لكي تحافظ على الجغرافيا .. احفظ التاريخ.  
-       تأكدوا أن فضة الكلام أثمن من ذهب الصمت.  
-       ( 11 سبتمبر ) : الخطأ يعالج بخطأ أكبر.  
-       هم ليسوا عرباً عاربة، ولا عرباً مستعربة ... إنهم العرب "المستمركة" !  
-       هل تظن أن رفضنا لـ ( اللحية الأفغانية ) يعني قبولنا لماكينة الحلاقة الأمريكية تلك التي أكلت لحيتك وشاربك أيضاً ؟  
-       ليست كل قصيدة شعراً ... الشعر لا يوجد فقط في القصائد.  
-       لا فرق بين الاستعمار والاستحمار سوى أن الأول يأتي من الخارج والثاني يأتي من الداخل ... وسلامتكم !  
-       الحرية: هي أن تختار " قيودك " كما تشاء ... !  
-       ليس ذنب المطر أن هذا التراب تحول إلى وحل ولم يصبح غابة.  
-       أسوأ ما تواجهه الفكرة ( أي فكرة ) هو أن يؤمن بها أحمق، ويدافع عنها بحماسة.  
-       أسوأ ما يمكن أن يتعرض له فمك في هذه الحياة: أن ( تغلقه ) السلطة ... و ( يفتحه ) طبيب أسنان !  
-       الذين لا يشعرون بالحنين إلى شيء ما من " الماضي " ... لا تثق كثيراً بـ " المستقبل " الذي يأخذونك إليه.  
-       السياسة: هي أن تقدم الوعود الرائعة، ثم تبتكر طرقاً أكثر روعة للتملّص من تنفيذها !  
-       " السجن للرجال " مقولة عربية تدّعي الحكمة ! والحقيقة أن السجن للصوص وقطاع الطّرق والقتلة، ولكن لأن السجون العربية ممتلئة بالرجال الشرفاء .. ابتكرنا هذه العبارة !  https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3407908739822192705-980702940919629891?l=mohdshaya.blogspot.com

Source

تاريخنا

هو:أن يأمر "البابا" أن يقام الاحتفال بالعيد، وأن تقام صلوات الشكر ثلاثة أيام وما ذلك إلا لمّا أتاه نعي "محمد الفاتح".https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

أثار أخي عبد العزيز الشعلان في صفحته على تويتر قصة المبنى المجهول والمهجور في جدة بالقرب من بحيرة الأربعين – أو بحيرة التماسيح كما سمّاها – في جدة، فأعاد ذاكرتي إلى ما يزيد على السنة حينما ذهبت وأنا و ثلاثة من أصدقائي لهذا المبنى في زيارة مجدولة في رحلتنا لجدة ونحن قادمون من أبها، وذلك بعد أن قرأنا عنه في الانترنت.أحببت أن أشارككم هذه الصور - من إرشيفي - من خارج وداخل هذا المبنى الذي يعتقد أنه كنيسة، ولكن وبصراحة عندما دخلناه لم نجد ما يدل على الديانة النصرانية لا من قريب ولا من بعيد ، وخصوصاً ( الصليب ) الذي لم نجد له أثراً.الأمر المفاجئ في المبنى هو أنه يتكون من طابقين كما ستوضح لكم الصور من الداخل مع أنه من الخارج يبدو وكأنه مكون من طابق واحد.والأمر الطريف أنني وجدت أن اللّبنات التي استخدمت في بناء هذا المبنى تحتوي في مكوناتها على أصداف بحرية وبنسبة كبيرة جداً ( ستلاحظونها في الصور أدناه ).ومما يؤيد استنتاجي أنها ليست كنيسة هو مقتطفات من مقال سابق للأخ المدوّن بندر رفه يقول فيه :-       بعد بحث سريع .. تأكدت بأن النصارى بكل – فئاتهم و مذاهبهم على الأرجح – يصلون إلى الشرق ( قلت: وهذا المبنى يتجه للشمال تماماً )
مما يقلل إحتمالات كونها كنيسة بنسبة ٩٠ في المية-       تحديث آخر : يبدو أن الشرق بالفعل معناها ( بيت لحم )-       هذا مقال من أحد القساوسة :Despite all the variations in practice that have taken place far into the second millennium, one thing has remained clear for the whole of Christendom: praying towards the East is a tradition that goes back to the beginning. Moreover, it is a fundamental expression of the Christian synthesis of cosmos and history, of being rooted in the once-for-all events of salvation history while going out to meet the Lord who is to come again.

انتهى كلام الأخ بندر ،،

والآن أترككم مع الصور:






الدور السفلي ...
الدور السفلي أيضاً ...
وكذلك الدور السفلي ...
وهنا أيضاً ...
وهنا ...

وهنا كذلك ...




الأصداف تكوّن معظم أجزاء لبنات البناء ...





صورة وداعية ...
https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

-       المؤلف: غازي عبد الرحمن القصيبي-       الناشر: رياض الريّس للكتب والنشر عام 1994م-       463 صفحة ( القطع المتوسط )-       السعر 39 ر.س-       طبعت خمس طبعات
جمال عبد الناصر، صدام حسين التكريتي، عباس العقاد، نجيب محفوظ، عبد الكريم قاسم، أنيس منصور، نازك الملائكة وغيرهم ...كل هذه الشخصيات الحقيقية مزجها الكاتب في قصة من نسج الخيال مع شخصيات خيالية أيضاً لأربعة من الطلاب البحرينيين  - فؤاد، عبد الكريم، قاسم ويعقوب -  الذين يدرسون في مصر في فترة ما بعد الاستعمار.يتنقل هولاء الشبان بين العديد من المذاهب الفكرية والعقائدية والدينية وينقلون صورة قريبة جداً من واقع ذلك الزمان الغابر ...يتنقل هولاء الشبان أيضاً بين أحياء "قاهرة المعز" وميادينها، من الدقي إلى مصر الجديدة ومن ميدان التحرير إلى النيل ...يتنقلون أيضاً بين الناصرية والقومية العربية والبعث العربي والإخوان المسلمين والاشتراكية والشيوعية الإلحادية والأقليمية القطْرية ...لا ينسى الكاتب –رحمه الله- أن يجعلهم يتنقلون أيضاً بين أحضان "البنيّات" ، عادته في ذلك عادة الروائيين السعوديين أكثرهم ، وبائعات الهوى ...
رواية تجعلك تتعرف على الكثير من تاريخ ذلك الزمان الذي ولدت فيه الجمهورية العربية المتحدة وماتت وهي لم تكمل ربيعها الرابع !! بأسلوب روائي لا يخلو من "شاعرية" المؤلف المعروفة ومن "الجنس" الذي حشره الكاتب حشراً حتى في بعض الأوقات التي تظن أنه لا مجال له فيها ....
وأنا أقرأ هذه الرواية أتذكر ما يحصل لأرض الكنانة هذه الأيام وأدعو الله أي يحفظها وأن يخرجها من محنتها أقوى من ذي قبل .https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3407908739822192705-301670816303574127?l=mohdshaya.blogspot.com

Source

-       شرحت له: الحكومة في تلك الدولة العربية تسحق المواطنين بحجة المحافظة على الأمن، والمعارضة القابعة في شقق وقصور باريس الفارهة تتباهى بدعمها للمواطنين وتذكر أرقام للضحايا تفوق الأعداد الرسمية بكثير.فقال: كلهم ( بقريح ) ، الحكومة تبيع "الإنسانية"، والمعارضة تبيع "كلام"، والضحية ذلك المواطن المغلوب على أمره.-       قلت له: إن تلك الدولة العربية ستلد اليوم أو غداً ولادة قيصرية بدولة أخرى.فتساءل: هل سيصبح عدد الدول أعضاء جامعة الدول العربية 23 دولة ؟! - سؤال بريء طبعاً –-       أخبرته أن دولاً عديدة لاتينية اعترفت مؤخراً بالدولة الفلسطينية !!فتساءل –ببراءة أكثر - : لكنهم لم يبيّنوا،  هل يقصدون هذه التي في "الضفة" أم تلك التي في "غزة" ؟-       كان يحدثني ببيت الشعر العربي الذي يخبر بأن الحماقة داء لا دواء له.فقلت له يا صاحبي: بل أبشرك بوجود دواء اسمه : ( سلاما ).
نقطة نهاية السطر: مهما يكن "البسكويت"  لذيذاً إلا أنه لا يغني عن "الخبز" .https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3407908739822192705-2043606277329251341?l=mohdshaya.blogspot.com

Source

جاءني في العيادة اليوم سجين يشكو من بعض أسنانه.وبعد أن ذهب جلست أتفكر فوجدت أنه جاءني اليوم – وبالصدفة !! -  في ذكرى حصار وحرب غزّة، فلربما أرسله الله لي ليذكرني بإخواني هناك.كم منهم من يشكو من أسنانه ولم يجد من يعالجه ؟كم منهم من هو طريح الفراش بسبب الجوع والمرض والفقر وإذلال الصهاينة ولم يجد من يمرّضه ويواسيه ؟كم منهم من يود لو تُزهَق روحه ليجد لأمه دواءً لمرضها العضال ؟ وأنّا يجد لها في هذا المعتقل الذي اسمه " غزّة " ؟!كم منهم من سجين ؟ وإن لم يكن مكبّل اليدين إلا أنه مقيّد النفس، مسلوب الحرية، مسجون بغير قضبان أو بقضبان الظلم والقهر أو بقضبان الخذلان والخيانة !!إن غزّة اليوم هي أكبر سجن مرّ على تاريخ البشرية، وإنها لوصمة عار على جبين البشرية كلها، مهما كانت المبررات.
شكراً لك أيها ( السجين ) على الزيارة التي ذكرتني فيها بـ ( السجن الكبير ) ، وكم أتمنى أن تعاود الزيارة من حين لآخر حتى تذكرني بإخواني الذين تلهيني عنهم حياتي الدنيا ، شكراً لك شكراً لك .


https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

مما تم رصده هذا الأسبوع عن العولمة :


1- ( عولمة منكوسة )  الكهرباء اللاسلكية أصبحت واقعاً عندهم، بينما الكهرباء السلكية لا زالت حلماً عند الكثيرين مناً.


2- ( عولمة شعبية ) شاعر شعبي - طويل الشنب، منكّس العقال - يتحدث حانقاً عن بعض أقرانه وأن نجاحهم كان ( by luck )، ويقولها بلهجة أجنبية لا بأس بها.


3- ( عولمة عربية ) أغنية [ سعودية ] بلهجة [ عراقية ] بمناسبة شفاء الملك - حفظه الله -.


4- ( عولمة سعودية ) لم يتبق من كل قضايانا إلا أن يطالب بعض السعوديين باحتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة عندنا.https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

مما تم رصده هذا الأسبوع:

-قناة شعبية –وفي رواية أخرى: قناة " مهايطية " – تعلن التعاقد مع كبار المحللين الفنيين للمشاركة في الأستوديو التحليلي لفحول الإبل.

-كاتب سعودي ما فتئ " يتفلسف " و " يُنَظٍّر " في مقالاته كلها، ثم يعترف -في لقاء صحفي أجري معه مؤخراً- أن كل ما يهمه هو الدراهم التي يقبضها نهاية كل شهر، وأن دعاوى "التنوير" و "التحرر" ما هي إلا وسائل براجماتية للوصول للدراهم – أو الدولارات-.

-"السعودية" ضيف الشرف في معرض طوكيو الدولي للكتاب، وصحفنا مشغولة بما قاله الكلباني وبما رد عليه خصومه.

-مذيعة في برنامج (غنائي) تدعو للإكثار من قراءة القرآن فهي تزيد من حسنات المرء يوم القيامة !! (تونا ندري) .

-مدعوّ لوليمة عرس، وفي الطريق سمع محاضرة تقام في أحد المساجد، فتحسّر أشد الحسرة لفوات أجر حضور المحاضرة. أردت أن أخبره بأنه لو احتسب لوجد الأجر مضاعفاً على إجابة الدعوة لكنني ترددت، وأصدقكم القول: لا أدري لماذا ، لكن ربما لأنني أعتقد أنه من ذوي النظرة القاصرة التي تختزل الأجر في المسجد فقط. https://blogger.goog...ya.blogspot.com

Source

الأخطبوطكائن مائي متعدد الأطراف من فئة الرخويات، من أهم مميزاته أنه كشف لنا (الكذبة الكبيرة) بأن الخرافة ليست في قاموس "الغرب" وأن حياتهم قائمة على الدليل المادي الملموس.المضحك في الأمر هو الشركات التي يقولون أنها تريد شراء هذا (الرخو) ليساعدها في استثماراتها !!https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3407908739822192705-2990403143852795650?l=mohdshaya.blogspot.com

Source