المتشائم في نكد دائم ؛ لأنه بين سيئتين :
مكروه يصيبه . .
مكروه يتوقعه . .
قراءة شخصية .
أحدث المشاركات
0
عدد ردود الموضوع : 84
#11 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 17/01/2009 - 17:45
المتشائم في نكد دائم ؛ لأنه بين سيئتين :
مكروه يصيبه . .
مكروه يتوقعه . .
قراءة شخصية .
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#12 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 18/01/2009 - 20:56
بين الحديقة والنهر * وجمال ألوان الزهر
سارت (مها) مسرورة * مع والد حان أبر
فرأت هنالك نخلة * معوجة بين الشجر
فتناولت حبلا وقا * لت يا أبي هيا انتظر
حتى نقوم عودها * لتكون أجمل في النظر
فأجاب والدها لقد * كبرت وطال بها العمر
قد ينفع الإصلاح والت * تهذيب في عهد الصغر
والنشء إن أهملته * طفلا تعثر في الكبر
أحمد شوقي
زاد للتربية
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#13 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 19/01/2009 - 18:43
للإخلاص معنى عميق يستتر داخله ، وهو التضحية بشيء عزيز علينا من أجل من نخلص لهم .
على هذا فإن إخلاصنا لله تعالى يكون على مقدار ما نكرسه من حياتنا لبلوغ مرضاته .
د . عبدالكريم بكار
الإسلام اليوم 11
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#14 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 20/01/2009 - 22:09
لو تراحم الناس لما كان بينهم جائع ، ولا مغبون ، ولا مهضوم ، ولأقفرت الجفون من المدامع ، ولمحت الرحمة الشقاء من المجتمع كما يمحو الصبح مداد الظلام .
مصطفى المنفلوطي
الإسلام اليوم 1
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#15 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 21/01/2009 - 20:50
تصور محاميا يتثاءب أثناء المرافعة الأولى في المحكمة ،
تصور رجل أعمال يتضجر في الصفقة الأولى له مع كبار التجار ،
كسل العقل عن الجد يحدث الملل الذي هو أكبر أعداء السعادة .
قراءة شخصية .
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#16 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 22/01/2009 - 20:42
كبير في السن ترك غزة منذ عشرين عاما يقول :
" إنه لا يكاد يصدق ما يراه من مواقف أهل غزة المنكوبين . . . ، لا يوجد أم ثكلى ، أو أب فقد أولاده ، إلا ويحمد الله ويقول : " لنا الله ،وحسبنا الله ، والله معنا . . . " عكس ما كانوا عليه في نكباتهم التي أدركتها قبل عشرين عاما . "
هذا التحول نتيجة انتشار العلم ، والدعوة ، والوعي الشرعي ، والإقبال على القرآن .
جوال زاد
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#17 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 23/01/2009 - 16:48
إن الصلة بالله تعالى ، وكثرة الثناء عليه ، مما يستنزل فتحه وتوفيقه ،
وقد قال أبو حنيفة النعمان :
" إنما أدركت العلم بالحمد والشكر ، فكلما فهمت شيئا من العلوم ، ووقفت على فقه وحكمة ، قلت : " الحمد لله " فازداد علمي "
الإسلام اليوم 11
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#18 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 24/01/2009 - 18:51
الحدود الشرعية الثابتة :
كقتل المرتد ، والساحر ، وقطع يد السارق ، ورجم الزاني المحصن ،
هي تنزيل من حكيم خبير - سبحانه وتعالى - .
فلا يتوقف التسليم بها ، وتطبيقها على قناعة الناس بها ، أو قبولهم لها ، أو إدراكهم فائدتها .
بل يجب على المسلم أن يجزم أن في إجراء هذه الحدود ( إذا توافرت شروطها ) مصالح عظمى للعباد .
ثوابتنا .
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#19 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 25/01/2009 - 12:06
قال الفضيل يحاسب نفسه :
تريد أن تسكن الجنة !
وتريد أن تجاور الله في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين !
يا مسكين ،
بأي شهوة تركتها لله ؟!
بأي غيظ كظمته لله ؟!
بأي رحم قاطع وصلتها ؟!
بأي حبيب رأيته يعصي الله فأبغضته في الله ؟!
بأي بغيض رأيته يطيع الله فأحببته في الله ؟!
لكن
بعفوه ورحمته نرجوه
تاريخ دمشق
جوال زاد
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
#20 غير متواجد
-
- ـ.أعضاء شرف.ـ
-
طبيب متميز
تاريخ المشاركة : 26/01/2009 - 22:59
تعامل مع المتربي باعتبار أنك من الممكن أن تستفيد من شئ مما عنده , وهنا سوف تحقق له أكبر فائدة منك ؛
فالشعور بالعطاء من أبرز وسائل الأخذ والإستفادة
زاد للتربية .
| الـتـوقـيــع |
|
وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ * وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً الغمرات ثم ينـجلنّه * ثم يذهبن ولا يجنّه وإذا الرعاية لاحظتك عيونها * نم فالحوادث كلهن أمان |
عدد المتواجدون الآن فى الموضوع : 1
0 الأعضاء, 1 الزوار, 0 مجهولين
